A nyelvjárási koncepció azt jelenti, hogy az építőiparban a közös értékek egy adott témában a szó root párbeszéd és etikai szabványosítása a tézis és az antitézis, azaz, a vitatott módon, át tézis a szintézis, anélkül, hogy felismerve Ugyanez a kérdés és a koncepciók általános elnevezése a lehetséges feltételezett válaszok megvitatására fog megvalósulni.
Ez azt jelenti, hogy a vita vagy ellentmondásos módon a művészet meggyőzte a párbeszédet. Ez egyfajta érvelés segítségével kontrasztok, nyelvjárási és szókratészi módszer, mint a művészet a vita és a gondolkodás a leginkább kompetens formája a nyelvjárási az ókorban. A változás és mozgás folytonosságának gondolatát ebben a szakaszban dialectitic fejezzük ki. A módszer eltávolítása az összes pozitív és negatív gondolatok található egy ötlet vagy elv hívták nyelvjárási.
A Platonist koncepció, az ötletek nyelvjárási, a dialectics az ötletek, mert azt jelenti, valós. De más módon, úgy tűnik, hogy van értelme elérése a gondolatok tárgyak a hallható és egyre jobban megértsék a változatlan elvek vagy törvények ezen tárgyak és információk. Heraklitos "nem mosott kétszer ugyanabban a futam " a szó mutatja a kezdeti nyílt meghatározása a nyelvjárás. Ez a kiindulópontja minden tanulmány a Dialectitics. A fogalmak az előfordulás és a változás jelenik meg alapvető fogalmak a nyelvjárási megértés ezen a ponton. Azt lehet mondani, hogy az első kor filozófusok nyelvjárások, még ellentétes irányban. Ismeretes, hogy a Dialectitic módszer a Socrates és a Sofistler bizonyos módszereiben használatos. Arisztotelész az Atya a nyelvjárás, nem Hérakleitosz, de a Zenon a választók. Zenon a nyelvjárási alapul az elképzelést, valamiféle identitás. Zenon mutatja a lehetetlen mozgás használata Dialectitic módszer egy sor paradoxon. A világegyetemben látható multipliness és sokszínűség félrevezető, ahogy a mozgalom félrevezető nézet.
Mikor jön a Hegel, ez egy teljes filozófiai tanulmány, amely nyelvjárási. Mint egy módszer,-uk iszik van feltár-val egy elméleti magyarázat. E szerint, a nyelvjárási, az abszolút elképzelést, a tézis-antitézis-szintézis értékelik, mint egy módszer megvalósítása a nyelvjárási háromoldalú mozgás és megértése, hogy ily módon. Hegel, a dialectics, a világegyetem mozgására irányuló mozgalom; Mert Hegel látta a világegyetem, mint egy "materialista ötlet." Más módon szerint Hegel, a gondolat és a létezés azonosak. Itt, nyelvjárási a folyamat fejlődése minden gondolat és létezés.
Marx megfordítja ezt a folyamatot a gondolat, megy keresztül Hegel útját, és értékeli a nyelvjárási anyag alapján. Ez a leírás az ellentmondás fogalmával és ezáltal a Dialecticide való elmozdulás kezdete óta a kontrasztok fogalmával együtt kerül ismertetésre; Marx azt mondja, hogy a mozgás az anyag a termék a nyelvjárási belső ellentmondások, és a nyelvjárás a gondolat is tekinthető tükrözi a tudat az anyag mozgásának ezen a ponton. Ezért, marxista filozófia lesz kifejezni nyelvjárási materializmus. Mivel ez a felismerés, a nyelvjárási módszer egyre inkább a tudomány a nyelvjárási mozgalom. A Marx és Engels, nyelvjárási most teljesen azt jelenti, szinte ma. A legpontosabb és racionális leírása ez Engels: Dialectitic, "a tudomány a külvilág és az általános törvények az emberi gondolkodás a tanulmány". Azt lehet mondani, hogy a dialectics fejlődése teljes egészében a tudomány fejlődésén múlik.
Nyelvjárási kifejezés származó dialektike Tekhne, ami azt jelenti, a művészet a görög vita, és gyakran a módszer eléréséhez a kutatás és az igazság révén érvelés. A nyelvjárási koncepció utal, hogy a művészet meggyőzni a művészet vita, vagy ellentmondásos módon, az első.
Ez egyfajta érvelés, hogy végzik a kontrasztok, nyelvjárási és szókratészi módszer, mint a művészet a vita és a gondolkodás a leginkább kompetens formája a nyelvjárási az ókorban. A változás és mozgás folytonosságának gondolatát ebben a szakaszban dialectitic fejezzük ki. A módszer eltávolítása minden gondolat és a negatív ötleteket tartalmazott egy ötlet vagy elv hívták nyelvjárási.
Mert Dialectitics szerzett különböző jelentése különböző időszakok és a különböző filozófusok, az általános nyelvjárási fenti meghatározás nem tartalmazza a nyelvjárási megértése Hegel és Marx, például. Figyelembe véve ezt a helyzetet,
1-nyelvjárási: a módszer cáfolni, először, egy értekezés vagy nézet, vizsgálja a logikus eredményeket. Újra, nyelvjárási,
2-a nemek logikai módon történő elemzésének módszerét mutatja a fajok típusokra osztásával vagy fajokra való elkülönítésével. Más mint amit, a nyelvjárás
3-a leg--bb általános és elvont eszme van felbukkanó mint egy módszer-ból kutatás-val egy folyamat-ból érvelés amit mozdulatok-ból különös minta vagy hipotézis és vezet-hoz ezek eszme. Dialektika
4-egy negatív értelemben, utal az érvelés vagy a vita módszer, csak az elődök, hogy lehetséges vagy nyilvánosan elfogadott. Ebben a keretben,
5-a logika a nyelvjárási illúzió, míg a téma több, mint a tapasztalat az elme, amikor a tapasztalat meghaladja a határait az ellentmondások, hogy esik a szemébe, azt jelenti, hogy bírálták. és végül
6-nyelvjárási, az ötlet és a valóság az antitézis a tézis, a két ellentéte a szintézise fejlődését a létezés és a gondolkodás jár, mint a törvény mutatja.
Ebben az általános keret, ha röviden megvitatják a különböző jelentése nyelvjárások kifejezett különböző filozófusok szerint Arisztotelész, a filozófus, aki megtalálta a dialectics, mint a módszer formájában dialectitic, a gyilkos-csökkentés Ez megfelel az érvelés. Ennek megfelelően, Zenon rothadás segítségével a Dialectitic módszer, amely igazolja, hogy a tézis vagy hit az ellenkezője vagy logikai ellentmondás, vagy elfogadhatatlan következtetést annak elfogadása.
Az arc a Elea iskola, Herakleitos fejezi ki a folyamatot, hogy megváltoztatja a módját, hogy mindent, ami uralkodik a nyelvjárási univerzumban, és hogy létezik, mert önmagában átalakul a saját ellenzék, az egység az ellenfelek és a logikája ellentmondásos kifejezés.
Mivel a nyelvjárási Socrates alkalmazásban a kérdéses válaszon keresztül történő vita technikája; Ez megfelel a bomlási módszernek, amelyet a Sokrates alkalmaz arra a személyre, aki őt megvitatta, vagy hogy megszünteti a fogalommeghatározások logikai következményeit, vagy ellentmondásokat mutat a fogalommeghatározásokban. A Refugation módszer célja, hogy
Meg kell mutatni, hogy a személy nem rendelkezik ismeretekkel ahhoz, hogy hozzáférjen a valós információkhoz, de ahhoz, hogy elérje az igazságot egy vitában, mint a Sofians csinálni. A nyelvjárási Socrates, arra utal, hogy a módszer válogatás a kutatási módszer, amelynek célja, hogy elérje a tárgyat, vagy önálló meghatározása a dolgok szerint a saját osztály, természet vagy faj.
Platon, aki egy diák a Socrates és aki a felső és legfontosabb az összes művészet által létrehozott emberi nyelvjárások, három különböző nyelvjárási fogalmak:
1-alapján a nyelvjárás értékelt, mint a legmagasabb filozófiai módszer, a kérdés és válasz örökölt Szókratész van egy nyelvjárási megértése nyelvjárási, a megfelelő kérdéseket és válaszokat, mint a technika. A nyelvjárások tárgya mindig ugyanaz; A filozófus, segítségével Dialectics, igyekszik a szó lényege minden, ami létezik.
2-a középtávú párbeszédek, ez azt jelenti, érvelés alapján dialectitic hipotézisek.
3-ellentétben a régi kor párbeszédek, dialectitics vált technika felosztása, mint a módszer. A nyelvjárási vagy elválasztó koncepció Platón az öregségi párbeszéd áll osztva a fajok egy típus, amíg el nem éri a meghatározást a faj, amely osztatlan, és amely szerint csak az egyének léteznek.
Mint Arisztotelész, látta, hogy a nyelvjárási, mint a racionalista módja annak, hogy hasznos, még akkor is, ha nem az érvelés, hogy vezet a pontos és kötelező eredményeket. Szerinte, elődei általában racionális, nyelvjárási érvelés, által elfogadott szinte mindenki, vagy többségi vagy filozófusok; Azonban, ha az elődök csak úgy tűnik, hogy racionális, ez férfias érvelés. Arisztotelész nem látja nyelvjárások, mint a módszer a tudomány, mert a bevezetése a tudományos ismeretek, mint a jelenlegi érvelés, hogy mozog a jobb és nyilvánvaló elődei. Azonban a nyelvjárási, amely tekinthető valószínűségi logikája általa, alapul három szempontból, azaz a szellemi képzés vagy a mentális torna, alapján alakult az elődök által elfogadott más emberek, Fontos a megbeszélések és a nem bizonyított tudományok első elveinek vizsgálata.
A Kant, amely régen az első alkalommal a modern filozófia, nyelvjárási utal, hogy milyen típusú logikát, amely bemutatja a félreértések vagy ellentmondások transedental ítéletek, amelyek túlmutatnak a határait a tapasztalat. A Hegel, ez megfelel mindaddig, amíg tart egy nyelvjárási gondolat, vagy egy igazi dolog, mielőtt kénytelen az ellenkezője (vagy ellentmondásos), majd vezet a szintézis (vagy Unió) bevonásával mind a ketten. Ennek megfelelően, nyelvjárási a folyamat változó, hogy vezet a magasabb szintű tudás és a létezés révén ellentéte ellentmondások mind a gondolat és létezés, azaz bármit vagy gondolat (tézis), annak ellentmondás vagy ellentmondásos (antitézis), Végül a kölcsönös fellépésük és kölcsönhatásuk eredménye, majd megfelel a kötelező átváltási folyamatnak, amely három elemet foglal magában, mint például az egység (szintézis), amely egy másik nyelvjárási mozgalom alapja.