Понятието за диалектика означава конструиране на общи ценности върху определен обект чрез изразяване на тезата и антитезата под формата на думата корен диалог и етични правила. Madiran име.
Отначало това означава изкуството на дискусията или изкуството на убеждаване на събеседниците си по противоречиви начини. Диалектичният и сократовият метод са най-опитни в древността като изкуство на дискусия и мислене. Идеята за непрекъснатостта на промяната и движението беше изразена диалектично на този етап. Всички положителни и отрицателни идеи, съдържащи се в една идея или принцип, се наричат диалектика.
В Платоновото разбиране диалектиката е диалектиката на идеите, тъй като те означават истинското значение. Но по други начини се вижда, че тя идва от разумното, както и от разбирането на предметите и разбирането на принципите или законите на тези обекти и знания. Хераклит, който не е "окъпан два пъти в същите реки", е ясното определение на диалектиката в началото. Това е началната точка на всички изследвания на диалектиката. Концепциите за битието и промяната се появяват като основни понятия в диалектическото разбиране в този момент. Може да се каже, че философите от Първата епоха са диалектически, макар и в противоположни посоки. Известно е, че диалектическият метод се използва в Сократ и софистите по определен начин. Аристотел, като баща на диалектиката, не посочва Елевцита, Елеида Зенон. Дианектиката на Зенон се основава на един вид идея за идентичност. Зенон е съвкупност от парадокси, която демонстрира невъзможността за движение, използвайки диалектическия метод. Според нея множествеността и разнообразието, което се вижда във Вселената, са подвеждащи, точно както движението е подвеждащо мнение.
Когато дошъл при Хегел, той бил открит от философско изследване. Като метод, последиците са представени с теоретично обяснение. Според това диалектиката се разглежда като метод за разбиране и реализиране на Абсолютната идея чрез триъгълното движение на теза-антитеза-синтез. Хегел насочва диалектиката, която възприема, за да отрази движението на мисълта към движението на Вселената; защото Хегел гледа на вселената като на "желана идея". По друг начин, според Хегел, мисълта и битието са действително идентични. Тук диалектиката е процес на развитие на всяка мисъл и същество.
Маркс обръща този процес на мислене, оценява диалектиката на материалистична основа по пътя на Хегел. Движението в диалектиката е описано от самото начало, по отношение на понятието за противоречие и следователно на понятието за контраст; Маркс твърди, че движението на материята е продукт на диалектически вътрешни противоречия, а диалектиката на мисълта се разглежда като отражение на движението на материята в съзнанието. Следователно марксистката философия ще бъде наричана диалектически материализъм. Доколкото се възприема, диалектическият метод става все повече наука за диалектическото движение. С Маркс и Енгелс диалектиката сега става почти напълно присъстваща. Енгелс е дал най-точното и рационално описание на това: диалектиката е „наука, която изследва общите закони на движението във външния свят и в човешката мисъл“. С това описание може да се каже, че развитието на диалектиката зависи изцяло от развитието на науките.
Диалектиката, термин, произтичащ от диалектическата празнота, което означава изкуството на гръцката дискусия, обикновено е метод за постигане чрез изследвания и истини. Понятието за диалектика означава изкуството на дискусията в началото или изкуството на убеждаване на събеседниците си в противоречиви начини.
Диалектиката и сократическите методи са най-компетентната форма на диалектиката в древността като изкуство на дискусия и мислене. Идеята за непрекъснатостта на промяната и движението беше изразена диалектично на този етап. Нарича се диалектично, за да се премахнат всички важни и негативни идеи, които тя съдържа от една идея или принцип.
Тъй като диалектиката е придобила различно значение в различни периоди и при различни философи, горната дефиниция на общата диалектика не включва диалектическото разбиране на Хегел и Маркс, например. Предвид тази ситуация,
Диалектиката означава преди всичко метод за опровергаване на тезата или мнението чрез изучаване на неговите логически последици. Отново диалектика,
2 - Софистичното разсъждение, разделянето на рода на вида или жанра, за да анализира вида на логиката, показва логичен начин. Допълнителна диалектика,
3 - Най-общите и абстрактни идеи се появяват като метод на изследване чрез процес на разсъждение, който преминава от конкретните примери или хипотези към тези идеи. диалектика
4-в по-отрицателен смисъл, той се отнася до разсъжденията или дискусионен метод, като се използват само предшествениците, които са възможни или публично приети. В тази рамка
5-логиката на диалектичната илюзия, докато предметът на повече от преживяването на ума, когато преживяването надхвърля границите на противоречията, които попадат в очите, означава да бъдем критикувани. и накрая
6-диалектиката, идеята и реалността на антидисертация с дисертация, двете противоположни на синтеза на развитието на съществуването и мисълта действат като закон показва.
В тази обща рамка, ако накратко обсъдим различни значения на диалекти, изразени за различни философите, според Аристотел, философът, който намери диалектиката като метод под формата на диалективит, обвивка-намаляване Това съответства на логиката. Според това, Зинон гние с помощта на Диалектичен метод, показващ, че тезата или убежденията на противоположното е или логично противоречие, или неприемливо заключение от приемането му.
В лицето на Elea училище Хералентос изразява процеса на промяна на начина, по който всичко, което царува във вселената на диалектиката и което съществува заради себе си, се трансформира в собственото си противопоставяне, единството на противниците и логиката на противоречивите изрази.
Като има предвид, че в диалектиката Сократ, техниката на дискусия чрез въпросителен отговор; Той съответства на метода на разпадане, който се прилага за лицето, което го е довело до обсъждането му, или че той ще премахне логичните последици от определенията или да покаже противоречията на определенията. Целта на метода за Опровергиране е да се
Това е да се покаже, че човекът няма знание, за да получи достъп до реалната информация, но за да може да достигне истината в дебат, както правят Софийците. В диалектичен Сократ, той се отнася до метода на сортиране на метода на изследване, който има за цел да достигне до предмета или самоопределенията на нещата, според техния клас, природа или видове.
Платон, който е студент на Сократ и който е на върха и преди всичко на всички изкуства, създадени от човешки диалекти, има три различни диалектични концепции:
1-на основата на диалекта, оценен като най-висок философски метод, въпросът и отговорът, наследена от Сократ, има диалектична представа за диалектични, подходящи въпроси и отговори, като техника. Темата на диалектите е винаги една и съща; Философът, използващ диалектика, търси буквалната същност на всичко, което съществува.
2-в средносрочен диалог това означава разсъждение, основано на диалектични хипотези.
3-за разлика от диалозите за старост, диалектиците се превръщат в техника за разделяне като метод. Диалектичната или разделящата концепция на плато в диалозите за старост се състои в разделянето на видовете на вид, докато достигне определението за вид, който е неразделен и при който съществуват само индивиди.
Що се отнася до Аристотел, той вижда диалектиката като рационалистичен начин да бъде полезен, дори и да не е като обосновка, която води до точни и задължителни резултати. Според него предшествениците му обикновено са рационална, диалектична логика, приета от почти всички или от мнозинството или философите; Въпреки това, ако предшествениците изглеждат само рационално, това е мъжко мислене. Аристотел не вижда диалекти като метод на науката, защото ние използваме въвеждането на научни знания като настоящите разсъждения, които се движат от правилните и очевидни предшественици. Диалектиката обаче, която се разглежда като логика на вероятностите от нея, се основава на три термина, а именно интелектуално обучение или психическа гимнастика, на основата на предшествениците, приети от други хора, Това е важно за дискусии и за разглеждане на първите принципи на недоказани науки.
В кант, който се използва за първи път в съвременната философия, диалектична се отнася до вида на логиката, която показва погрешни схващания или противоречия на транседентните преценки, които надхвърлят границите на преживяването. В Хегел, той съответства, докато отнема диалектична мисъл или истинско нещо, преди да бъде принудено в противоположния (или противоречив), и след това води до синтез (или съюз), включващ и двете от тях. Съответно диалектиката е процес на изместване, което води до по-високо ниво на знание и съществуване чрез противоположните противоречия в мисълта и съществуването, т. е. нещо или мисъл (дисертация), неговото противоречие или противоречиво (антидисертация), Най-накрая е резултат от техните взаимни действия и взаимодействия, а след това съответства на задължителния процес на преобразуване, включващ три елемента, като например единството (синтез), което е в основата на друга диалектична движение.